Ыйык жуманы цингер менен баштоо үчүн "Симпсонго" калтырыңыз.
Ыйсанын жолдоочулары Исанын Иерусалимдеги Палм жекшембисинен Пасха майрамына чейинки сапарын белгилеген ыйык мезгил катары белгилешет жана көпчүлүк ага кызматтарга катышуу, гимндерди ырдоо жана сыйынуу менен урматтоо менен мамиле кылышат. Эч ким өзүнүн Куткаруучу деп эсептегенин Гомер Симпсондун образында элестетпесе керек.
Жекшемби күнү эфирге чыккан "Эң улуу окуя" тасмасында узактан бери иштеп келе жаткан Фокс ситкомунун акыркы эпизоду Симпсондор чиркөө миссиясы менен Израилге жөнөштү. Алар ыйык жердин бир дозасы Гомерге өтө зарыл куткарылууну алып келет деп ойлошкон коңшусу жана динчил Кристиан Нед Фландрестин чакырыгы менен барышат.
Таң калыштуу деле эмес, бул план ишке ашкан жок.
Үй-бүлөдөгү катачылыктардын жана таарынычтардын арасында, Гомер адашып кетип, өзүн "тандалган адам" деп эсептеп, мусулмандарды, иудейлерди жана христиандарды бириктирген. "Иерусалим синдрому" диагнозу менен ал өзүн "Мессия" деп атап, тынчтыкты жана тоокту да мактай турган "Chrismujews" дининин жаңы ишенимин сунуш кылган.
Бул сюжет, албетте, чыгармачыл жана классикалык Симпсон жолунда бурмаланып турса дагы, чыныгы бир нерсеге негизделген.
Иерусалимдеги Kfar Shaul Психикалык Саламаттык Борборунда, доктурлар көптөн бери Иерусалим синдрому деп аталган психикалык бузулууларга чалдыккан бейтаптарды изилдеп келишкен, сейрек кездешүүчү шарт - туристтер айына орто эсеп менен бир-эки жолу ал жердин күчүнө ушунчалык таң калышкан. чындыктан алыстап, өздөрүн библиялык фигура деп эсептешет.
"Мен буга күмөн санаган адамдарды толук түшүнөм" деди Кфар Шаулдагы тез жардам бөлүмүн жетектеген психиатр Григорий Кац. «Эгерде мен муну өзүм көрбөсөм, анда мен да аябай күмөн санамакмын. Бирок, чындыгында көргөн нерсеңди тана албайсың »деди.
Борбордон тышкаркы психиатрлар синдромдун бар экендиги жөнүндө талашып-тартышып жатканда, Катц акыркы 25 жыл ичинде ал жана анын кесиптештери 450дөн ашуун ишти мойнуна алышкан деп эсептешти.
Кац Иерусалимдин Эски шаарында табылган Ортоңку Батыштан бир кишинин ак халат кийип, өзүн Апостол Пабылмын деп айтканын айтып берди. Ал полиция тарабынан камакка алынып, Кфар Шаулга алып келип, аны байкаган еврейлер менен мусулмандарды анын жолуна жана ишенимдерине карманууга мажбурлаган соң, "бул чындыгында бир топ башаламандыктарды жараткан", - деди Катз.
Андан кийин Жүйүт чөлүндө тентип жүргөн жылаңач немис табылды. Ал Чөмүлдүрүүчү Жаканмын деп ишенип, чоочун адамдарды чөмүлдүрүүгө аракет кылган. Катздын айтымында, Палестина полициясы аны колго алып, Кфар Шаулду жардамга чакырганда, анын жанында эч кандай документтери жок болгон.
Адаттан тыш синдромду эки категорияга бөлсө болот. Биринчиси, Катз аны "таза" Иерусалим синдрому деп атаган, ал айткан туристтерди азапка салган. Мындай учурларда халат кийип, мейманканалардын шейшептерине оролгон же эч нерсе кийбеген бейтаптар психикалык жактан ооруган эмес.
Катз кесиптештери менен биргеликте жазган кагазга ылайык, чындыктан катуу тыныгуу агитацияны, экскурсиялык топтон же үй-бүлөдөн бөлүнүүнү каалоо, тазалыкка берилүү, ак кийим кийүү жана кабар айтуу, гимндер менен бөлүшүү жана ыйык жерлерге жөө чыгуу зарылдыгы кирет. 2000-жылы Британиялык психиатрия журналы үчүн.
Таза Иерусалим синдромунун мындай кармашуулары бир жумага жетпей созулуп, бейтаптар ар кандай денгээлде өлгөндөй болуп чыгышты.
Эмне үчүн турист күтүлбөгөн жерден Мессияга, пайгамбарга же Бүбү Мариямга (аялдар үчүн эң популярдуу каарманга) айлангандыгын эч ким так айта албаса да, Кац теорияны сунуш кылды.
Жалпысынан, бейтаптар католик эмес, протестант динин туткан христиан ажылары. Көпчүлүгү айылдык жамааттардан келишет, алар жакшы саякатташпайт жана 40 жаштан ашып калышат. Алар Израилге келишет, көбүнчө чет өлкөлөргө биринчи сапары, Ыйык Китепти көп жылдар бою чын жүрөктөн изилдөөнүн натыйжасында Иерусалимге идеалдуу көз караш менен карашат. Ал ыйык шаар болгону менен, тыгындар, ар тараптуу уюлдук телефондор, саясий тирешүүлөр жана кафелердин сыртындагы күзөтчүлөр кирет. Көп жылдардан бери келаткан идиллик көрүнүшүн катаал чындык менен айкалыштыра албай, алар убактылуу психотикалык тыныгууга туш болушту.
Бул "таза" синдром учурлары бардык инциденттердин болжол менен 10-15 пайызын түзөт, деди Катц. Калганын, ал "үстүнө салынган" Иерусалим синдромунун учурлары деп мүнөздөгөн, буга чейин психотикалык оору менен ооруган жана алардын күчү жана таасири жөнүндө белгилүү бир миссия жана адашуу менен Израилге келген пациенттер кирет.
Мындай учурларда, бейтаптар турист болгондо, Кфар Шаулдагы дарыгерлер аларды үйүнө барып, өз өлкөлөрүндө дарылануу үчүн турукташтырышат.
Бир мисал, Иерусалимге келген дене-бой куруучу америкалык турист “Шимшон” болот, ал Батыштагы же Ыйлап, Дубалдагы байыркы таштардын бирин жылдырууну чечкен. Ал параноиддик шизофрениядан жапа чеккен жана Кфар Шаулда дары-дармектер менен тынчып калгандан кийин, аны 2000-жылы Кац жана башкалар биргелешип жазган кагазга ылайык, үйүнө атасы коштоп барган.
Адамдар көп жылдардан бери белгилеп келе жаткан дагы бир өзгөчө окуя - 1969-жылы Иерусалимдин Эски шаарынын Храм тоосундагы Акса мечитин өрттөгөн австралиялык христиан фундаменталистинин окуясы. Ал Ыйсанын кайтып келишине жардам берүү үчүн байыркы ийбадаткананы калыбына келтирүү керек деди. Ал сотко алынып, акыл-эси жайында эмес деп табылып, депортацияланган.
1993-жылы өзүнүн Техас штатындагы Вако шаарына жасалган чабуулда каза болгон Давидян сектасынын лидери Дэвид Корештин айтымында, синдром бир маалда болгон, дейт Корздун Израилге сапары Катз келгенге чейин эле.
Кац менен иштешкен маркум психиатр Яир Бар-Эл Гершом Горенбергге, андан кийин «Иерусалим отчету» үчүн жазганда, Кфар Шаул бир эле учурда үч Бүбү Мариямды үйүндө жайгаштырган. Ал эми Джудит Фейнге The Savvy Traveller радиосуна берген маегинде бир бөлмөгө эки "Машаякты" койгон тажрыйба жөнүндө айтты.
Бир сааттан кийин Бар-Эл Фейнге: “Мен чыныгы Машаякмын. Ал - оюнчу. ”
Туризм министрлигинин өкүлү билдиргендей, Израиль жыл сайын миллиондогон туристтерди кабыл алат - 2.7-жылы 2009 миллион. Болжол менен 54 пайызы христиан, 39 пайызы жөөт, калгандары башка динди тутунушат же бир тууган эмес. Айына бир-эки гана Иерусалим синдрому менен жапа чегип, анын айтымында, таң калыштуу көрүнүш анын кеңсесине тиешелүү эмес.
Ошондой эле Иерусалим диний салмагы жана таасири жагынан уникалдуу болсо дагы, Катц бул адамдарга таң калыштуу психиатриялык мүчүлүштүктү алып келе турган жалгыз туристтик жай эмес деди: Италияда Флоренцияга келген искусство сүйүүчүлөрү Стендаль синдромуна кабылышы мүмкүн, бул психотикалык реакция шедеврлердин деталдары.
